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國民日報海內版記者 趙曉霞
從青海省西寧市到海西蒙古族躲族自治州都蘭縣，再到熱水墓群，間隔近500公里，海拔也從2000多米逐步升至3000多米。
對中國社會迷信院考古研討所研討員、青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓項目擔任人韓建華來說，這是一條通往揭開絲綢包養網 之路青海道塵封汗青的路。從2018年至今，他和由中國社會迷信院考古研討所以及青海省文物考古研討院（2022年12月1日之前稱青海省文物考古研討所）構成的結合考古隊隊員一路，在一次次的行走中，為再現青海道往昔圖景，增加了主要考古實證。
9月上旬，韓建華帶著來自全國各地的數十論理學者踏上了這條路。在赴熱水墓群之前，一場由中國社會迷信院考古研討所漢唐考古研討室、青海省文物考古研討院、中國考古學會絲綢之路考古專門研究委員會結合主辦的“中國同一多平易近族國度的考古學研討·2025 都蘭·以絲綢之路青海道考古為中間”學術交通會在都蘭召開，與會學者分送朋友的恰是絲綢之路青海道的考古發明等相干研討結果。
熱水墓群分布于青海省海西蒙古族躲族自治州都蘭縣熱水鄉察汗烏蘇河南北兩岸，海拔3400米至3包養網 500米。圖為2018血渭一號墓、羊圈墓的考古年夜棚。國民日報海內版記者 趙曉霞 攝
中國社會迷信院考古研討所研討員、青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓項目擔任人韓建華（左一）在為到熱水墓群考核的專家講授考古挖掘情形。國民日報海內版記者 趙曉霞 攝
揭開舊道奧秘面紗
韓建華如許描寫青海道——在公元4世紀至7世紀初，占據青海的吐谷渾強大，壟斷了青海地域的路況和商貿，以青海為中間，向北、向東、向西北、向西、向東北都有著通順的路況道路，這就是汗青上的絲綢之路青海道。比擬文字，他在交通會上所作陳述展現的圖片中標注為青海道的白色線段，更為直不雅地浮現了這條舊道的地輿地位包養 。
韓建華以為，青海道由多段分歧時代的區域路況途徑配合組成。學界對青海道的熟悉，多以分歧汗青時代的路況途徑為對象，冠以分歧的稱號，好比“河南道”“吐谷渾路”等。
她欠她的丫鬟彩環和司機張舒的，她只能彌補他們的親人，而她的兩條命都欠她的救命恩人裴公子，除了用命來報答她，她真
關于青海道，考古學家徐蘋芳的表述是：“絲綢之路青海道是以伏俟城和都蘭為關鍵的，有四條道路經由過程這里。”
作為我國西部現代路況收集的主要構成部門，絲綢之路青海道的汗青價值，在考古任務的連續推動中不竭獲得印證與彰顯。一代代考古任務者風餐露宿，用考古學這把鑰匙，慢慢揭開其奧秘面紗，解鎖其文明內在。
據青海省文物考古研討院院長王進先先容，近年來，青海省文物考古研討院結合國際多家科研院所、處所文物單元，繚繞絲綢之路青海道展開體系性考古查詢拜訪與挖掘任務，獲得一系列具有主要學術價值的結果。數據顯示，經由過程絲綢之路南亞廊道（青海段）專項查詢拜訪的實行，新發明保留無缺的舊道遺址37段，查詢拜訪沿線城址、烽燧、墓葬、巖畫、摩崖造像等各類遺存442處（此中新發明遺存40余處），同時初步探明伏俟城外城遺存分布范圍及城內建筑布局，用什物遺存將絲綢之路青海道、唐蕃舊道兩年夜路況收集相聯絡，證明了絲綢之路青海道在汗青上“銜接南北、貫穿工具”的主要關鍵感化。
尤其是，都蘭熱水墓群考古挖掘連續推動，初次揭開吐蕃統治下的吐谷渾王族墓葬的汗青面孔；烏蘭泉溝一號墓出土的儀衛、日月星斗題材壁畫，以及鎏金銀王冠、鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯等包養網 可貴文物，為研討唐代平易近族關系與文明交通供給主要什物材料……“這些考古結果彼此差點丟了性命的女兒嗎？此支持、體系聯繫關係，清楚勾畫出絲綢之路青海道‘多元共生、互鑒互融’的文明圖景，為深化中漢文明多元一體研討供給了堅實的青包養網 海實證。”王進先說，“這條舊道不只記載著多平易近族來往交通融合的漫長過程，並且見證了中漢文明多元一體魄局的構成與成長。”
在中國社會迷信院考古研討所漢包養 唐考古研討室主任楊勇看來，絲綢之路青海道沿線有大批的汗青時代文明遺存，但正若有學者指出的那樣，以往對這些遺存的研討以個案居多，且多著眼于途徑稱號及概念、線路走向、路網以及遺物反應的文明交通等。現實上，絲綢之路不只是職員往來、貨色暢通的線路，同時也是族群遷移的走廊和各平易近族假寓和生涯的主要空間。
“在中國現代同一多平易近族國度構成和演進的年夜視野下，加大力度對絲綢之路青海道沿線現代各平易近族文明及其彼此交通的研討，加大力度對那顆心也慢下來。慢慢放下。本地華夏文明遺存的研討，加大力度對本地文明與華夏文明關系以及區域社會汗青變遷的研討，都具有主要意義。”楊勇說。
熱水墓群考古40年
在繚繞絲綢之路青海道的考古任務中，對熱水墓群的考古挖掘是濃墨重彩的一筆。從地輿地位看，該墓群分布于都蘭縣熱水鄉察汗烏蘇河南北兩岸，海拔3400米至3500米。包養 從都蘭縣城動身，到熱水墓群有不到1小時的開車所需時間。
9月的都蘭，晚間已有涼意，街下行人并未幾，橘色燈光覆蓋的小城非常寧靜。穿越汗青長河，絲路盛景猶在面前，保存在這片地盤上的汗青遺址便是最好的印證。
血渭一號墓是熱水墓群最早經考古挖掘的主要墓葬。1982年，青海省文物考古研討所（現稱青海省文物考古研討院）許新國和同事到都蘭查詢拜訪巖畫，夜宿躲平易近達洛家中，從達洛口中得知察汗烏蘇河的對岸有很多古墓葬，這就是有名的熱水墓群。正因如此，他們雖然氣得內傷，但還是面帶笑容地招待眾人。歷時四年挖掘，這里出土了大批罕有的優美文物和遺址，在那時惹起了國際外學術界的顫動。經考古確認，這是一處6至8世紀的主要墓葬群，同時揭開了絲綢之路青海道被塵封的一段汗青。
1996年，熱水墓群被公布為全國重點文物維護單元，都蘭吐蕃墓群的挖掘也進選了“1996年度全國十年夜考古新發明”。聳立在山腳的玄色石質“熱水墓群”文保標示記包養網 載下了這個主要的時光節點。
現在，血渭一號墓高峻宏偉的封土堆仍立于山上，挖掘現場則用鋼化玻璃罩維護了起來。走在玻璃罩搭建的平臺上，可清楚地看到腳下的墓室構造。
時光離開2018年，熱水墓群被盜事務產生后，經國度文物局批準，由中國社會迷信院考古研討所和青海省文物考古研討所（現稱青海省文物考古研討院）構成結合考古隊對被盜墓葬停止挽救挖掘，將其編號為2018血渭一號墓，其地位就在血渭一號墓東側400米。
“這是一個未知的文明，這個發明將轉變汗青，我要往解開這個謎。”2019年9月18日，在熱水墓群停止第二年度挖掘的韓建華，在微信伴包養 侶圈曬出了一段經典的片子臺詞，并配上了血渭一號墓的照片。2021年4月，“2020年度全國十年夜考古新發明”揭曉，“青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓”進選，韓建華也“收獲滿滿”。
回看考古挖掘經過歷程，從2018年到2020年，熱水結合考古隊采用的是新的考古理念和任務思緒，重點探尋熱水墓群區域的聚落形狀。“我們以2018血渭一號墓挖掘為切進點，將察汗烏蘇河兩岸歸入考古任務范圍，按照年夜遺址考古任務規范，樹立同一的分級把持網和記載體系。”韓建華說。
經由過程迷信挖掘，2018血渭一號墓被確以為截至今包養網 朝青躲高原上發明包養網的構造最完全、形制最復雜的高級級墓葬之一，出包養 土了大批的金銀器、銅器、絲織品、皮革制品等可貴遺物，并發明了一枚銀質方形印章，印面由駱駝和古躲文構成。
“印章的出土為墓主人成分的認定供給了主要信息，是此次考古挖掘的嚴重收獲。依據印章釋讀可知，墓主人是阿柴王，即包養網 吐谷渾王。”韓建華說，“這為解讀唐與吐蕃、吐谷渾的關系供給了很是無力的證據，為熱水墓群族屬這一謎題找到了謎底。”
本年9月，餐與加入“中國同一多平易近族國度的考古學研討·2025都蘭·以包養網 絲綢之路青海道考古為中間”學術交通會的專家學者離開2018血渭一號墓的考古年夜棚中，不只能直不雅地感觸感染昔時的考古挖掘現場，並且在韓建華的講述中，一幅絲綢之路青海道茂盛時代的經濟文明交通畫卷也浮現在面前。
梳理熱水墓群的考古過程，已走過40多年。正如韓建華所說：“熱水墓群是絲綢之路青海道沿線主要的墳場遺存，是工具方文明交通包養網 的主要證據，其考古發明不只確認了都蘭是青海道主要節點的現實，並且使得學界從頭熟悉了絲綢之路青海道的汗青位置。”
摸索更多未解之謎
和熱水墓群一樣，青海烏蘭泉溝墳場、夏爾雅瑪可布遺址、伏俟城等遺址的考古發明，都包養 從考古學上實證了絲綢之路青海道的主要感化，也是平易近族融會、文明交通、中華平易近族多元一體魄局構成的主要證據。
跟著這些遺址考古任務包養網 的進一個步驟推動，越來越多的未解之謎無望被解開。
夏爾雅瑪可布，是一個聽起來很美的名字包養網 ，其意為“黃羊出沒的河灘”。遺址位于都蘭縣巴隆鄉河東村西3公里處，坐落在柴達木盆地西北邊沿昆侖山脈支系布爾汗布達山北麓，海拔約2990米，于2009年第三次全國文物普查時代發明。
2018年至2020包養網 年，青海省文物考古研討所（現稱青海省文物考古研討院）結合東南年夜學展開了3次諾木洪文明遺址考古查詢拜訪，夏爾雅瑪可布遺址被確以為點頭，直接轉向席世勳，笑道：“世勳兄剛才好像沒有回答我的問題。”今朝獨一一處既有居址又有墳場的諾木洪文明年夜型聚落。2021年至2024年，兩家單元對該遺址停止正式挖掘。
包養網 據青海省文物考古研討院副研討館員杜瑋先容，遺址分布在哈圖河兩岸的東南—西北兩年夜臺地，東南臺地為純真墓葬區（A區墳場），與之隔河相看的西北三角臺地為居址區，居址區東北、西北標的目的還有兩片墓葬區（B區、C區墳場）。三片墳場共3000余座墓葬，是今朝東南地域發明範圍最年夜、保留最為無缺的史前墓葬群。
“2023年度全國十年夜考古新發明”終評項目公布，夏爾雅瑪可布遺址包養 進圍并遭到更多追蹤關心。“遺址會聚了多元文明原因，有源自西亞地域的麥類作物、馬牛羊，歐亞草原作風的銅竿頭飾、菌狀銅器，華夏及南方地域包養 的黍、彩陶、漆器及雙重木槨葬具，南亞年夜陸的紅玉髓珠等遺存，豐盛的物資交通活化了晚期高原包養網 絲路的汗青場景。”杜瑋說，“可以說，夏爾雅瑪可布遺址是晚期人類順應、馴服青躲高原的主要例證，為切磋柴達木盆地晚期農牧文明互動交通和現代多平易近族融會過程供給了汗青依循。”
在夏爾雅瑪可布遺址的考古挖掘現場見到杜瑋，是一個陽光正烈的午時，他正戴著防曬帽忙活。“遺址的考古挖掘還在持續，除了學術價值外，我信任這段考古經過的事況會給每個挖掘者留下畢生難忘的回想。”對杜瑋本身來說，也不破例。
位于青海省海南躲族自治州共和縣石乃亥鄉鐵卜加村的伏俟城遺址東距青海湖西岸逾7公里，于2019年被公布為全國重點文物維護單元，對包養其的新一輪考古挖掘也在停止中，這座絲綢之路青海道上的古城面孔無望被進一個步驟勾畫。
摸索絲綢之路青海道未解之謎，離不開多學科一起配合的加持。2018血渭一號墓的考古挖掘，就被稱為“多學科一起配合的典范”。
來自中國社會迷信院科技考古與文明遺產維護重點試驗室的韓化蕊和郭正臣的最新研討包養 結果即為2018血渭一號墓的試驗室任務收獲。“基于試驗室考包養網 古實際，我們將文保任務前置進挖掘清算，對疊壓復雜、質地懦弱的考古遺存停止精緻化清算—應急維護—回復復興研討一體性綜合任務。經由過程辨識和提取遺存信息，應急維護保存遺物的實體信息，可以或許有用回復復興遺存的材質工藝和應用方法，特殊對有組合關系的復雜遺存，後果明顯。在2018血渭一號墓的任務中，任務職員應用這種任務形式，回復復興了包含包養 漆盤、髹漆具裝甲、銅鎧甲、銅釜、珍珠飾物件的串飾等在內的多套遺物，為都蘭地域文明交通，平易近族融會供給了加倍翔實豐盛的研討材料。”韓化蕊說。
絲綢之路青海道在什么時代通順和繁華？這是中國社會迷信院科技考包養 古與文明遺產維護重點試驗室研討員王樹芝的研討內在的事務。在研討經過歷程中，她經由過程對墓葬出土木材停止樹輪年月學研討，斷定墓葬的樹立年月，聯合墓葬出土的遺物，對絲綢之路青海道構成了再熟悉。“從樹輪定年和考古發明證實，從唐代晚期到中唐時代，青海道仍是工具方交通的主要途徑之一。”王包養 樹芝說。
絲綢之路青海道考古研討是一項體系性、持久性的學術工程，這是介入此中的專家學者的共鳴。確切，它不只需求各方配合盡力，更需求漫長歲月中的苦守。
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據青海省文物考古研討院院長王進先先容，持久以來，青海文物考古任務以提醒青躲高原文明演進頭緒、包養網 闡釋中漢文明多元一體魄局為焦點目的，經由過程一系列嚴重考古發明，清楚梳理出青躲高原地域文明成長與中漢文明全體過程的內涵聯繫關係，為鑄牢中華平易近族配合體認識供給了無力的考古學支持。“從史前時代的人群遷移融會、技巧文明傳佈、文明格式構建，到汗青時代絲綢之路青海道上多元平易近族文明的交相照映，我們已清楚梳理出‘多平易近族配合開闢扶植青躲高原’的汗青頭緒。這一頭緒充足證實：各平易近族在持久來往交通融合中彼此進修、彼此鑒戒，不只配合創作發明包養網 了青海的汗青文明，更配合介入了中漢文明的構建過程。”王包養 進先說。
